Una casa, moltes cases

He llegit l’article “Celebrem la unanimitat del Consell”, de l’advocada i professora Montserrat Nebrera, publicat a Nació el passat 5 d’agost, sobre el dictamen del Consell de Garanties Estatutàries i m’ha deixat pensant. Potser perquè parla d’una qüestió que no conec prou i davant la qual em falten eines. Ella és doctora en dret. Jo no. Ho dic perquè no voldria que aquestes paraules semblaren una impugnació jurídica ni l’intent —una mica ridícul per part meua—, d’esmenar-li la plana a qui sap molt més que jo sobre la Constitució i els límits d’una llei.

Puc entendre, almenys en termes generals, el que explica. Una proposició de llei pot nàixer d’una preocupació legítima i, tanmateix, estar mal redactada. Pot envair competències que corresponen a l’Estat, haver estat tramitada massa de pressa o contenir mesures tan generals que acaben tractant de la mateixa manera situacions molt diferents. També entenc que no es pot limitar un dret perquè sí i que les lleis, sobretot quan afecten la propietat, han de ser precises i proporcionades. No és això el que em costa d’acceptar. El dubte em ve una mica després.

Nebrera afirma que impedir la compra d’habitatges a determinades persones a causa de la seua situació patrimonial ultrapassa els límits del que pot admetre una economia de mercat com la nostra. I és ací on alguna cosa no m’acaba de quadrar. Potser no he entés bé el seu raonament. Però em pregunte si el dret a la propietat privada comporta necessàriament el dret a continuar adquirint propietats sense cap més límit que els diners disponibles.

No em sembla que siga exactament el mateix defensar la casa on viu una família que defensar la possibilitat que una persona, una empresa o un fons d’inversió compren deu, cinquanta o cinc-cents habitatges. En tots dos casos parlem de propietat, certament, però les conseqüències no són les mateixes. Una casa pot ser el lloc on algú viu, cria els fills, guarda els seus llibres i acaba familiaritzant-se amb els sorolls que recorren la nit del seu habitatge. També pot ser només una xifra dins d’una cartera d’inversions. El bé és el mateix. La seua funció, no. Deu ser aquesta diferència la que em costa veure en l’article.

No sé gaire de dret constitucional, però sí que sé —com ho sap qualsevol que mire els preus dels pisos o escolte les converses de la gent més jove que intenta accedir-hi— que l’habitatge és un bé limitat. Si algú en compra molts, els altres no desapareixen, és clar, però en queden menys a l’abast de qui només en necessita un. I quan la compra massiva es concentra en determinats barris o ciutats, els preus pugen, els lloguers es tornen inassumibles i la gent acaba marxant dels llocs on havia imaginat tenir la seua vida.

Potser no hi ha una relació directa i matemàtica entre cada habitatge acumulat i cada persona que es queda sense casa. La realitat deu ser més complicada. Però costa creure que una cosa no tinga res a veure amb l’altra.

La Constitució reconeix el dret a la propietat privada. També diu que aquesta propietat té una funció social. I, en un altre article, parla del dret a un habitatge digne i de l’obligació dels poders públics d’impedir l’especulació. No sabria explicar amb precisió com han de conciliar-se aquests principis quan entren en conflicte. Segurament és ací on comença la faena dels juristes. Però, llegits des de la ignorància d’un ciutadà qualsevol, no sembla que un haja d’esborrar necessàriament l’altre. Més aviat sembla que ens obliguen a buscar algun equilibri.

La paraula propietat imposa molt. Té al darrere una història, unes garanties i també una por comprensible: la por que algú puga llevar-nos allò que és nostre. Però jo no estic pensant en això. No pense en una administració que entra en una casa i expulsa qui hi viu. Pense en una societat que es pregunta si l’habitatge ha de poder acumular-se sense límits, fins i tot quan aquesta acumulació dificulta que altres persones accedisquen a una llar. I no acabe d’entendre per què formular aquesta pregunta hauria de situar-nos fora de l’economia de mercat.

De fet, vivim envoltats de mercats regulats. No podem edificar on vulguem, destinar qualsevol local a qualsevol activitat ni fer amb un terreny tot allò que ens permetria la nostra capacitat econòmica. Acceptem normes perquè entenem que les decisions particulars tenen efectes sobre els altres. L’habitatge, precisament perquè és imprescindible per a viure, no hauria de ser l’excepció.

Això no significa que la proposició de llei qüestionada pel Consell siga correcta. Potser no ho és, perquè ha volgut resoldre amb una prohibició massa simple un problema molt més complex. No és igual qui té una part d’una casa heretada que qui compra edificis sencers. No és igual una segona residència familiar que cent pisos adquirits com a actius financers. Una norma que no distingisca aquestes situacions probablement serà injusta, ineficaç o totes dues coses alhora.

Però que aquesta llei puga estar mal feta no respon a la pregunta que em continua rondant pel cap: fins a quin punt el dret a tenir propietats pot dificultar el dret dels altres a tenir-ne una per viure?

Tampoc sé si la unanimitat del Consell resol del tot aquesta qüestió. Resol, o almenys assenyala, els problemes jurídics d’un text concret. No necessàriament el problema social que aquell text, amb més o menys encert, pretenia afrontar. Les lleis es poden retirar o corregir. Els preus continuen pujant. Els habitatges continuen concentrant-se. I moltes persones continuen dedicant una part desmesurada del sou a conservar un sostre que mai no sentiran completament seu.

Al final de l’article, Nebrera, amb certa ironia, recorda que tenir propietats resulta més transversal a les ideologies del que alguns volen admetre. Segurament té raó. La incoherència no és patrimoni de cap partit. Però descobrir que algú que critica el negoci immobiliari mentre també participa en ell, pot desacreditar la persona; no sé si desacredita la preocupació. Una hipocresia no fa desaparéixer un problema.

Potser tot es redueix a una distinció molt elemental. Una cosa és protegir el dret a la propietat. Una altra, considerar que qualsevol límit a l’acumulació d’habitatges constitueix un atac contra aquest dret. Entre totes dues afirmacions hi ha un espai enorme, ple de matisos jurídics que segurament desconec, però també de vides concretes.

No tinc una solució. Ni tan sols sé quina seria la manera més justa de regular-ho. Només em costa acceptar que la llibertat de comprar moltes cases haja de pesar sempre més que la necessitat de disposar-ne d’una. Potser la llei del Parlament no era la resposta. Però la pregunta, em sembla, continua intacta.

Foto de Jakub Zerdzicki

La data de caducitat moral d’un habitatge.

Foto de Jakub Zerdzicki.

Anem a fer un exercici de civisme i a explicar a certs espècimens que habiten la fauna política en representativitat d’una part important de la societat, com mostrar indignació (fins i tot ferotge) i explicar per què, sense arribar a emporcar-se la boca com un vulgar aficionat de futbol. 

El que assenyalaré, no és un escàndol cridaner. Tampoc un cas de corrupció de maletí, ni una fotografia comprometedora. És una decisió administrativa, tècnica, redactada amb llenguatge jurídic, neutre, que ha passat desapercebuda entre decrets, disposicions i terminis. Però el que ha aconseguit és, en realitat, una cosa molt més profunda: canviar el sentit moral d’allò que havia de ser un dret.

Segons l’article publicat a l’aDiario.es, Mazón va aprovar un decret el desembre de 2024 que estableix que algunes VPO (HPO en català) de promocions privades no mantinguen la protecció de manera permanent, sinó només durant un màxim de 15 a 30 anys, i després podran ser venudes com si foren habitatge de preu lliure. Això significa que, amb el pas del temps, aquelles cases que s’han construït o adjudicat amb preus regulats passen a tenir el mateix valor que altres de mercat, beneficiant els propietaris individuals i els especuladors, en lloc de garantir que es mantinguen dins del parc públic d’habitatge assequible.

Les VPO no naixen perquè sí. No són una categoria urbanística. Són una confessió pública de fracàs col·lectiu. L’administració diu: sabem que el mercat, deixat a la seua lògica, expulsa gent de la possibilitat de viure. I, davant d’això, intervé. No per fer negoci. No per generar oportunitats futures de guany. Si no per garantir una cosa tan elemental com que algú puga habitar un lloc sense que el preu de l’habitatge el condemne a la perifèria de la vida.

Quan una VPO deixa de ser protegida amb el pas dels anys, el que es desprotegeix no és la casa. Es desprotegeix la idea mateixa que l’habitatge podia ser una eina de justícia.

I això és el que indigna.

Perquè, amb aquest canvi, allò que havia sigut un mecanisme de correcció social es converteix, amb el temps, en una oportunitat d’especulació legítima. El missatge implícit és devastador: aprofita la protecció mentre dure, perquè després podràs capitalitzar-la. La política pública deixa de mirar al futur col·lectiu i comença a sembrar futurs beneficis individuals.

I això és una perversió silenciosa.

Perquè ja no parlem d’ajudar qui ho necessita, sinó de com convertir l’ajuda en patrimoni. No és el dret a l’habitatge el que queda garantit, sinó el dret a revalorar-lo quan el mercat ho permeta.

L’habitatge protegit, així, deixa de ser protegit. Es converteix en habitatge amb data de caducitat moral.

I encara hi ha un altre element que punxa més endins: quan aquest canvi es produeix en un context en què ja hi ha sospites sobre adjudicacions dubtoses, la norma deixa de ser abstracta. Comença a fer olor de cas concret. De benefici concret. De noms i cognoms que, potser, algun dia, podran vendre allò que havia nascut per no ser venut.

Aleshores la indignació deixa de ser ideològica. Es torna ètica.

Perquè el que es trenca no és una llei. És la confiança que la llei estava per protegir-nos del mercat, no per facilitar-li el camí. I això és profundament obscé. No perquè siga il·legal. Si no perquè és perfectament legal fer que una política social acabe servint al mateix mecanisme que pretenia corregir.

Això és el que indigna de veritat. Que, sense soroll, sense escàndol, sense titulars cridaners, s’haja aconseguit que el dret a l’habitatge deixe de ser un dret i passe a ser una inversió amb memòria institucional. I quan l’administració comença a fabricar inversions amb allò que havia de ser justícia, la ciutadania deixa de ser subjecte de drets i passa a ser espectadora d’un negoci que es fa amb les seues necessitats.

I d’aquesta manera, senyoreta Belén Navarro, un expressa la seua indignació de manera ordenada, reflexiva i profitosa perquè siga entesa pel seu auditori. Posa valor en la paraula, i fa pedagogia davant dels seus representats, demostrant-los que l’argumentació és l’instrument que un necessita per fer política.